Review Phàm Nhân Tu Tiên 2 - Chi Tiên Giới Thiên: Thiết lập Cốt truyện, Nhân Vật và Thế Giới

Sau khi phi thăng Tiên giới, Hàn Lập bị người ám toán, trọng thương rồi rơi xuống Linh Hoàn Giới. Ba trăm năm ký ức của hắn biến mất; Giải đạo nhân, Kim Đồng, Thanh Trúc Phong Vân Kiếm, Nguyên Hợp Ngũ Cực Sơn cùng nhiều bảo vật khác cũng thất lạc.

Trong trạng thái thần hồn tổn hại và tâm trí mơ hồ, Hàn Lập bắt gặp Liễu Nhạc Nhi đang bị truy sát. Hắn cứu nàng theo lời cầu khẩn, rồi được nàng đặt cho cái tên Liễu Thạch. Muốn chữa chứng mất trí nhớ của ân nhân, Liễu Nhạc Nhi tìm đến Bạch Thạch chân nhân tại Dư phủ ở Minh Viễn thành.

Bạch Thạch chân nhân nhòm ngó thân thể Hàn Lập, định đem hắn tế luyện thành khôi lỗi. Trớ trêu thay, âm mưu ấy lại vô tình đánh thức Hàn Lập. Khi tỉnh lại và gia nhập Lãnh Diễm Tông, hắn nhận ra Nguyên Anh đã bị giam cầm, pháp lực hoàn toàn tiêu tán. Hàn Lập vì thế tu luyện Bắc Đẩu Tinh Nguyên Công, luyện thành Chân Cực Chi Thân rồi bí mật trở lại Tiên giới.

Hàn Lập âm thầm đến Ô Mông đảo thuộc Bắc Hàn Tiên Vực và trở thành tổ thần. Nhờ tu luyện Hắc Hải Trọng Thủy Kinh, hắn lĩnh hội thủy chi pháp tắc, đồng thời phá bỏ xiềng xích đang phong tỏa Nguyên Anh.

Tại Hoang Lan đại lục, Hàn Lập hạ Chân Tiên trung kỳ Phương Bàn, một trong những kẻ đã phong ấn Nguyên Anh của mình. Sau khi gia nhập Chúc Long Đạo, hắn bắt đầu tu luyện công pháp thời gian Chân Ngôn Hóa Luân Kinh, tìm lại hạch tâm của Giải đạo nhân và Thanh Trúc Phong Vân Kiếm.

Ở Thánh Khôi Môn, Hàn Lập tiêu diệt nhóm Trọng Loan, đoạt Kim Tiên khôi lỗi và Nguyên Hợp Ngũ Cực Sơn. Giải đạo nhân dung hợp với khôi lỗi Kim Tiên, còn Hàn Lập tiến lên Chân Tiên hậu kỳ. Khi trở về Ô Mông đảo, hắn luyện thành Thời Gian Đạo Đan và từ đó lĩnh ngộ pháp tắc thời gian.

Chưởng Thiên Bình bất ngờ dị biến, đưa Hàn Lập vượt về quá khứ. Hắn nhập vào Lăng Vân Tử, truyền cho đồ đệ Lý Nguyên Nghiên Đại Diễn Tuyệt, Phạm Thánh Chân Ma Công cùng các công pháp khác, kết nên một đoạn nhân quả rồi mới rời khỏi.

Nhận lời mời của Hô Ngôn đạo nhân, Hàn Lập tiến vào Minh Hàn tiên phủ. Trên đường, hắn giao chiến với Kim Tiên hậu kỳ Cừ Linh và thu hồi Kim Đồng, rồi trong thời khắc nguy cấp lại vô tình lọt vào một bí cảnh. Hàn Lập tu luyện tại đó suốt nghìn năm, đạt Kim Tiên trung kỳ; khi phá cảnh đi ra, hắn mới nhận ra thời gian bên ngoài hầu như chưa trôi qua. Cảnh giới tăng vọt giúp hắn diệt Cừ Linh, nhưng Nguyên Anh của đối phương vẫn chạy thoát.

Kế đó, Hàn Lập hỗ trợ các Kim Tiên hạ Tiêu Tấn Hàn. Với sự giúp sức của Thái Ất Xám Tiên Mặc Vũ, hắn còn giết Thái Ất Ngọc Tiên Công Thâu Cửu. Nhờ cung chủ Minh Hàn tiên phủ, Hàn Lập được truyền tống khỏi tiên phủ; bên ngoài, hắn từ biệt Giao Tam rồi lên đường.

Để tránh lệnh truy nã của Thiên Đình, Hàn Lập định xuyên qua Hoang Lan đại lục, hướng đến Hắc Thổ Tiên Vực. Dọc đường, hắn bị một Phệ Kim Tiên Thái Ất hậu kỳ truy sát. Đúng lúc nguy cấp, một đạo sĩ Đại La của Thiên Hồ tộc thi triển ảo thuật, giam Phệ Kim Tiên trong hai mươi năm.

Tranh thủ quãng thời gian đó, Hàn Lập tu đến Kim Tiên hậu kỳ. Ma Quang nhập vào một thi thể Xám Tiên và tiến lên Thái Ất sơ kỳ. Hai mươi năm sau, Hàn Lập giết Phệ Kim Tiên; Kim Đồng thôn phệ đối phương, bước vào Thái Ất, phục hồi một phần ký ức rồi tạm biệt Hàn Lập.

Đến Hắc Sơn Tiên Vực, Hàn Lập cùng Thạch Xuyên Không và những người khác thăm dò di tích Chân Ngôn Môn, qua đó biết nguyên do tông môn này bị diệt. Một biến cố sau đó đưa cả nhóm sang Xám Giới. Biết Tẩy Sát Trì có thể gột sát khí và hỗ trợ vượt sát suy, Hàn Lập lên đường tìm nơi này. Hắn không địch lại các đạo sĩ Đại La, bị bắt và cấy U Hồn Trùng, nhưng Ốc Hồn xuất hiện giải cứu rồi dẫn hắn trốn đi.

Khi hai đạo sĩ Đại La tiếp tục truy đuổi, Ma Quang đổi việc cầm chân họ trong thời gian một nén hương để lấy tự do, rồi mất liên lạc. Hàn Lập nhân cơ hội giải được một phần phong ấn và tiếp tục trì hoãn kẻ địch. Cuối cùng hắn tìm thấy Tẩy Sát Trì cùng một Đạo Tổ Thiên Hồ tộc đang bị giam. Sau khi rửa sạch sát khí và trợ đối phương thoát phong ấn, Hàn Lập cùng Thạch Xuyên Không được truyền tống tới Ma vực.

Tại đây, cả hai cùng tiến lên Thái Ất. Hay tin Tử Linh bị đày vào Tích Lân Không Cảnh, họ liền tiến vào bí cảnh. Hàn Lập giết đại hoàng tử Thạch Trảm Không và giúp chủ nhân thật sự của Giải đạo nhân sống lại; Giải đạo nhân sau đó trở thành Khôi Lỗi Đạo Tổ. Hàn Lập tái ngộ Tử Linh và giãi bày tình cảm, nhưng nàng chọn ở lại bí cảnh tu luyện để không trở thành gánh nặng cho hắn. Sau cùng, Giải đạo nhân truyền tống Hàn Lập ra Ma vực. Hắn thương lượng với Thạch Phá Không rồi được đưa đến Kim Nguyên Tiên Vực.

Vừa đến Kim Nguyên Tiên Vực, Hàn Lập đã rơi vào mai phục nhưng dùng sức mạnh áp đảo để phá cục. Hắn đến Thanh Hồ tộc tu hành và đạt Thái Ất trung kỳ, trước khi bị đạo sĩ Đại La Kỳ Ma Tử đuổi giết. Hàn Lập dùng Câu Mộc Lôi Trận thoát thân, tìm được một nơi kín đáo để tu tới Thái Ất đỉnh phong.

Đúng lúc Thái Tuế tiên phủ hiện thế, vị trí của Hàn Lập lại nằm ngay trong bí cảnh, giúp hắn nhanh chân thu gom nhiều bảo vật. Rời tiên phủ, hắn tiếp tục bị hai đạo sĩ Đại La truy sát. Giữa thời khắc hiểm nghèo, Bình Linh xuất hiện và đưa hắn xuyên thời gian để thoát nạn.

Hàn Lập trở về thời kỳ Chân Ngôn Môn đang hưng thịnh, bái Di La lão tổ làm sư phụ, tiếp nhận nhiều truyền thừa tu luyện và thu được Quang Âm Thiên Lộ đại trận có khả năng gia tốc thời gian. Muốn giải cứu Kim Đồng đang bị giam tại Cửu Nguyên Quan, hắn lần nữa vượt Man Hoang đại lục để đến Đại Kim Nguyên Tiên Vực.

Trong hành trình ấy, Hàn Lập gặp và cứu Tiểu Bạch. Hắn tu luyện mười vạn năm trong đại trận thời gian Thiên Toàn — trong khi ngoại giới mới qua vài chục năm — nhờ đó tiến lên Đại La và nâng Linh Vực tới Thiên Nhân cảnh. Khi lẻn vào Cửu Nguyên Quan, hắn bắt tay với Đại La Phệ Kim Tiên Khúc Lân, dựa vào cảm ứng đồng loại của đối phương để tìm Kim Đồng.

Hàn Lập sau đó giao chiến với đạo sĩ Đại La trung kỳ Quỷ Linh Tử. Dù giết được đối thủ, hắn vẫn bị Trảm Thi Tiên Phù ép tách ác thi trước thời hạn. Hàn Lập tạm niêm phong ác thi, rồi tiếp tục nhiệm vụ cứu Kim Đồng.

Sau khi đến Cửu Nguyên Quan cứu Kim Đồng, Hàn Lập chuẩn bị được Luân Hồi Điện đưa đi thì bị Cửu Nguyên Đạo Tổ Lý Nguyên Nghiên chặn lại. Vì muốn chấm dứt nhân quả giữa hai bên, Lý Nguyên Nghiên cuối cùng vẫn để hắn rời khỏi.

Hàn Lập mở Quang Âm Thiên Lộ đại trận, gia tốc thời gian tu luyện ba vạn năm, chém ác thi và bước vào Đại La trung kỳ. Tiếp đó, hắn tới U Minh Quỷ Vực, tìm thấy Diêm La chi phủ và kế thừa y bát của Di La lão tổ. Khi rời phủ, Hàn Lập gặp Đạo Tổ Cốt Hoàng. Do không đủ sức đối đầu, hắn rơi vào nguy hiểm cho đến khi Luân Hồi Điện Chủ xuất hiện, giết Cốt Hoàng trong chớp mắt và tiết lộ thân phận của mình cùng nhiều thông tin trọng yếu liên quan đến Hàn Lập.

Nhờ Lục Đạo Luân Hồi Bàn của Luân Hồi Điện Chủ, Kim Đồng nhớ lại kiếp trước. Nàng chia tay Hàn Lập để phục hồi cảnh giới Đạo Tổ và báo thù. Hàn Lập lại vận hành đại trận gia tốc, tu thêm hai mươi vạn năm, chém thiện thi và đạt Đại La hậu kỳ; Tử Linh tu trong trận cũng lên Thái Ất đỉnh phong.

Khi nghe tin Nam Cung Uyển bị bắt, Hàn Lập lên đường cứu nàng và đánh bại Đạo Tổ Phùng Thanh Thủy. Sau đó, hắn gặp Kim Đồng đang phục hồi cảnh giới Đạo Tổ và đứng ra hộ pháp, giao chiến với Thổ Chi Bản Nguyên Đạo Tổ Hiên Viên Kiệt. Kim Đồng tỉnh lại rồi thôn phệ Hiên Viên Kiệt, khiến đối phương mất mạng.

Hàn Lập lần nữa dùng đại trận gia tốc thời gian, tu hành thêm một vạn năm, chém tự ngã thi và đạt nửa bước Đạo Tổ. Cùng lúc ấy, Luân Hồi Điện khai chiến với Thiên Đình. Cổ Hoặc Kim hấp thu sức mạnh pháp tắc, tiến thành Hỗn Độn Đạo Tổ. Vì Cổ Hoặc Kim từ bỏ thời gian đại đạo sau khi hợp Hỗn Độn, Hàn Lập có thể bước lên ngôi vị Thời Gian Đạo Tổ; Ma Chủ và Luân Hồi Điện Chủ cũng lần lượt trở thành Không Gian Đạo Tổ và Luân Hồi Đạo Tổ để đối kháng kẻ địch quá mạnh.

Luân Hồi Điện Chủ dốc toàn lực ép thần hồn Cổ Hoặc Kim rời khỏi thân xác, tạo cơ hội cho Hàn Lập kết liễu hắn. Sau trận chiến, Ma Chủ nhòm ngó vị trí Hỗn Độn nên quay sang giao đấu với Hàn Lập và bị giết. Hàn Lập dùng uy áp của Thời Gian Đạo Tổ ra lệnh quần tiên chấm dứt tranh chấp.

Để tránh bị Thiên Đạo ăn mòn, Hàn Lập cho Chưởng Thiên Bình hút lấy bản nguyên Đạo Tổ. Chiếc bình vỡ nát, còn cảnh giới của hắn rơi về Đại La đỉnh phong. Bình Linh hiện chân thân, giúp Hàn Lập thực hiện chuyến vượt thời gian cuối cùng: hắn cứu Nguyên Dao khỏi phi thăng chi kiếp và gieo linh căn cho Lịch Phi Vũ.

Không rõ bao nhiêu vạn năm trôi qua, Lịch Phi Vũ phi thăng Tiên giới và được nghe vô số sự tích về Hàn Lập. Hành trình của Hàn Lập khép lại với địa vị Tiên Tôn.

• Hàn Lập: Nhân vật trung tâm của tác phẩm. Nhờ ý chí bền bỉ và bản tính thận trọng, hắn từng bước tu thành tiên rồi phi thăng đến Bắc Hàn Tiên Vực. Tại Tiên giới, việc để lộ tạo hóa tinh hạt khiến Hàn Lập bị Đào Vũ truy sát. Tuy thoát được, hắn lại rơi vào mai phục của nhóm Phương Bàn, bị phong ấn Nguyên Anh, khuyết mất ký ức và rơi xuống Linh Hoàn Giới. Hàn Lập tu thành Huyền Tiên rồi bí mật phi thăng lần thứ hai; sau khi phá phong ấn Nguyên Anh, hắn gia nhập Chúc Long Đạo và nhận được công pháp thời gian của tông môn. Nhờ Chân Ngôn Hóa Luân Kinh và Thời Gian Đạo Đan, hắn lĩnh hội thời gian pháp tắc — một trong ba chí tôn pháp tắc — rồi tiếp tục tiên lộ. Trải qua vô số hiểm cảnh, Hàn Lập tiến vào Đạo Tổ cảnh trong trận quyết chiến với Thời Gian Đạo Tổ Cổ Hoặc Kim. Sau đại chiến, để tránh Thiên Đạo ăn mòn, hắn dùng Chưởng Thiên Bình hấp thu bản nguyên Đạo Tổ, khiến cảnh giới rơi về Đại La đỉnh phong.

• Nam Cung Uyển: Đạo lữ của Hàn Lập. Sau khi đạt Đại Thừa, nàng được Luân Hồi Điện Chủ triệu đến Luân Hồi Điện, đánh thức ký ức kiếp trước và trở thành đạo sĩ Đại La. Ở tiền kiếp, nàng là Cam Như Sương, có một con gái là Cam Cửu Chân — tức Giao Tam — với Luân Hồi Điện Chủ, một Hàn Lập của kiếp trước. Khi ký ức Nam Cung Uyển phục hồi, cảnh giới của nàng lui xuống Chân Tiên; nàng bị Phùng Thanh Thủy bắt rồi được Hàn Lập cứu. Sau trận chiến cuối, nàng theo Hàn Lập ẩn cư tại Hắc Thổ Tiên Vực. Tác phẩm để ngỏ khả năng hai người có một con gái; tu vi của nàng đạt Thái Ất đỉnh phong.

• Tử Linh tiên tử: Một trong những hồng nhan của Hàn Lập ở hạ giới. Một vạn năm sau khi Hàn Lập phi thăng, Tử Linh lên Ma vực, lưu lạc vào Tích Lân Không Cảnh và bị Sa Tâm khống chế. Nàng tái ngộ Hàn Lập tại đây, nhưng chọn ở lại tu luyện vì không muốn trở thành gánh nặng. Hai người gặp lại tại U Minh giới và cùng du lịch nhân gian; trước đại quyết chiến, Tử Linh tiếp tục ở U Minh giới. Về sau, nàng cùng Giải đạo nhân theo Hàn Lập đến ẩn cư ở Hắc Thổ Tiên Vực, đạt Đại La trung kỳ.

• Cổ Hoặc Kim: Thời Gian Đạo Tổ, Chí Tôn Thiên Đình, người đứng đầu Thiên Đạo Thất Quân và là đại địch của Hàn Lập trên con đường pháp tắc. Hắn sử dụng thi thể của vị Chí Tôn Thiên Đình đời trước là Cổ Đạo Thần. Sau khi giúp Cổ Đạo Thần hoàn thành Tam Thiên Đạo Thần Đại Trận, Cổ Hoặc Kim định nắm toàn bộ sức mạnh pháp tắc, tái tạo hỗn độn pháp tắc và vượt lên trên Thiên Đạo. Sau cùng, hắn bị Hàn Lập, Luân Hồi Điện Chủ và Ma Chủ hợp sức giết chết.

• Luân Hồi Điện Chủ (Hàn Lập) Một Hàn Lập khác. Sau khi tu thời gian pháp tắc đến đỉnh cao nhưng thất bại trong trận chiến với Cổ Hoặc Kim, người này dốc sạch sức mạnh thời gian, nhờ Chưởng Thiên Bình trở về thời điểm rất lâu trước khi Hàn Lập hiện tại ra đời, rồi chuyển sang tu luân hồi pháp tắc. Hàn Lập của tuyến truyện chính xuất hiện dưới ảnh hưởng từ hành động ấy. Trong trận đối đầu Cổ Hoặc Kim, Luân Hồi Điện Chủ nâng cảnh giới lên Đạo Tổ, vận dụng sức mạnh Thiên Đạo Luân Hồi ép thần hồn Cổ Hoặc Kim ra ngoài. Cuối cùng, ông bị Thiên Đạo đồng hóa và ngã xuống.

• Liễu Nhạc Nhi: Vân Hồ tộc, chi nhánh hồ tộc xuống dốc. Tộc thân bị Huyết Đao Câu hạ sát, dọc đường bị truy sát gặp Hàn Lập, do Hàn Lập thần trí không rõ cứu, sau mấy năm theo chân bên mình Hàn Lập, kế đó được nữ tử áo trắng cùng tộc mang đến Tiên giới Man Hoang Linh Hồ tộc tu luyện. Dọc đường Hàn Lập đi Hắc Thổ Tiên Vực bị Thái Ất hậu kỳ Phệ Kim Tiên truy sát, cầu xin Man Hoang Thiên Hồ tộc trưởng Liễu Thanh vây khốn Phệ Kim Trùng 20 năm giúp Hàn Lập thoát khỏi giam cầm. Kế đó ở Man Hoang thánh điện do Hàn Lập trợ giúp kế thừa Chân Linh Vương Cửu Vĩ Tiên Hồ truyền thừa.
• Ma quang: Thiên ngoại tâm ma, không có thực thể. Từ lúc Linh giới cùng Hàn Lập ký kết Thiên Ma khế ước tạm thời trở thành linh sủng, Man Hoang Thâm Uyên dung hợp một cỗ thi thể xám tiên bước vào Thái Ất cảnh, do Hàn Lập nhốt trong động thiên ‘Hoa Chi’. Sau khi Hàn Lập lầm vào Xám Giới, lấy thân phận tộc nhân Hư Hợp xuất hiện, cũng cùng nhau tìm đến Cửu U Vực tìm “Tẩy Hồn Trì”, dọc đường đi Tẩy Hồn khu, lấy kéo dài thời gian thắp hương của đạo sĩ Đại La Cảnh đổi lấy tự do chi thân ước định, cùng Hàn Lập mất đi liên lạc.
• Giải đạo nhân Hoàng Kim Giải Tiên Khôi Lỗi có trí tuệ tự chủ cực cao, tu luyện lôi chi pháp tắc, mỗi lần xuất thủ cần tiên nguyên thạch. Sau khi Hàn Lập đến Ma Vực, trí nhớ của Giải đạo nhân bắt đầu dần dần hồi sinh, cùng Hàn Lập, Thạch Xuyên Không cùng đặt chân vào không cảnh Tích Lân. Thực là người đứng đầu Tích Lân Không Cảnh, Ma Vực Ma Quân Thạch Không Giải, truyền thừa giành được khôi lỗi pháp tắc, tu luyện khôi lỗi pháp tắc đến Đạo Tổ Cảnh. Sau khi cùng ma chủ bộc phát nội chiến ma giới, sau khi bại trận nghi ngờ ngã xuống, tích lân không cảnh bị diệt. Kì thực sau khi được Luân Hồi điện chủ hòa giải, hợp sức với ma chủ đối kháng cổ hoặc kim, kế đó theo chân Hàn Lập đến Hắc Thổ tiên vực ẩn cư.
• Cao Thăng: Đệ tử đại trưởng lão bắc hàn thạch cơ điện, Chân Tiên đỉnh phong, nhậm chức ở Bắc Hàn tiên cung, tiếp đãi người của Hàn Lập Phi Thăng, dẫn Hàn Lập gia nhập Thạch Cơ điện. Hàn Lập khi quay lại Tiên giới đã mất tích, nắm được bí ẩn mất trí nhớ của Hàn Lập. Thân phận chân thật của nó là Trung Thổ tiên vực Bổ Thiên Tông Phù Phong trưởng lão, bởi vì dùng bí thuật dò xét số mệnh của Hàn Lập, bị cắn trả, giả chết thoát thân, kế đó quay về Bổ Thiên tông. Kế đó trở thành Hắc Thổ tiên vực Chân Ngôn môn tiếp dẫn tiên sứ.
• Kim Đồng: Bản thể là Phệ Kim Trùng, mang tên thật Cừ Lân, kiếp trước là Trùng Giải nhất tộc cộng chủ, Đạo Tổ Cảnh. Thích ăn tiên tài tiên khí, linh sủng của Hàn Lập, cùng Hàn Lập cất cánh thăng tiên giới. Khi Hàn Lập đụng độ cường địch thì cùng hắn tản đi, kế đó tạm thời theo chân bên người Cừ Linh tu hành, minh hàn tiên phủ cùng Hàn Lập tái ngộ, sau khi Cừ Linh chết quay lại bên mình Hàn Lập. Man Hoang giới vực bị Đồng Tộc Thái Ất hậu kỳ Phệ Kim Tiên truy sát, dưới sự trợ giúp của Hàn Lập cắn nuốt phệ kim tiên kia kế đó đánh thức ký ức, nắm được Phệ Kim Tiên là một thể sứ mệnh, kế đó ở trong lục đạo Luân Hồi bàn của U Minh giới đánh thức ký ức kiếp trước, sau dung hợp toàn bộ Phệ Kim Trùng các giới lần nữa phục hồi tu vi Đạo Tổ.
• Lãnh Diễm lão tổ: Lãnh Diễm Tông thành lập tổ sư, đã phi thăng tiên giới trăm vạn năm trước. Hình tượng nam tử trung niên, gương mặt vuông vắn, hai mắt lấp lánh, hai má hơi có râu, thân dài mà đứng, trên người y bào hơi phồng lên, toàn thân lộ ra một cỗ khí đường đường. Kế đó chết ở Minh Hàn tiên phủ.
• Phương Bàn: Phục Lăng Tông đại trưởng lão phong thiên đô chi đồ, chân tiên trung kỳ đạo sĩ, ở tiên cung cung chức, khiến Cho Hàn Lập mất đi ba trăm năm trí nhớ một trong những thủ phạm. Hàn Lập quay về Tiên giới kế đó, lần thứ hai truy sát Hàn Lập, dọc đường truy sát tiến giai đến Chân Tiên hậu kỳ, vẫn do Hàn Lập phản sát.
• Cam Cửu Chân Vô Thường Minh “Giao Tam”, Thiếu chưởng sự Luân Hồi Điện, nữ nhi cam như sương kiếp trước của Nam Cung Uyển, tu luyện hỏa chi pháp tắc, luân hồi pháp tắc. Có trong tay một bộ dáng tuyệt sắc khiến người ta tim đập thình thịnh, mặc váy dài hồng diễm tựa hỏa. Sau khi rời khỏi Hắc Phong Hải Vực gặp nạn do Hàn Lập xuất thủ cứu giúp, kế đó mời Hàn Lập gia nhập Luân Hồi điện, ở Minh Hàn tiên phủ sử dụng quy luật Luân Hồi tạo ra cộng hưởng với quy luật thời gian của Hàn Lập, hạ sát Công Thâu Cửu, sống lại Xám Tiên Mặc Vũ hoàn tất nhiệm vụ. Xám giới Tu La Thành đại biểu Luân Hồi vực góp mặt trong tam vực hội minh. Cùng Hồ Tam đặt chân vào Thái Tuế tiên phủ hoàn tất nhiệm vụ Luân Hồi điện lại gặp Hàn Lập. Mời Hàn Lập góp mặt trong nhiệm vụ Cửu Nguyên Quan, tái ngộ hoàng tuyền đại trạch Minh giới, đại kết cục kế thừa y tái của Luân Hồi điện.
• Mộng Thiển Thiển: Chân tiên hầu hạ của Hàn Lập Chúc Long Đạo. Nuôi Niệm Vũ cho Hàn Lập và ra ngoài tìm linh dược cùng hạt giống. Em gái của Mộng Vân Quy.
• Bạch Tố Viện: Nguyệt Hoa tiên thể, tiên thiên bảy tiên khiếu đánh thức. Chúc Long lệnh cho người phát hành nhiệm vụ. Sau khi báo thù lấy Ma Khế Thạch cho Hàn Lập bái lên chúc long đạo. Tâm tư tinh tế, thông minh dị thường, bái vào Chúc Long Đạo, trở thành đệ tử thân truyền thứ năm dưới môn hạ Vân Đạo chủ. Ba tuổi khai linh, năm mươi năm tu luyện tới Hóa Thần hậu kỳ, trăm năm luyện hư, ái mộ Hàn Lập nhưng không muốn thừa nhận.
• Hùng Sơn: Thân hình thấp mập, Chúc Long đạo phó đạo chủ, Vô Thường Minh “Lân Cửu”, Chân Tiên hậu kỳ, tu luyện kim chi pháp tắc, là một gã kiếm tu. Khi Hàn Lập gia nhập Chúc Long Đạo, do Hùng Sơn kiểm tra tiềm chất của Hàn Lập, triệu tập mười người phụ trợ rèn luyện tiên kiếm lần nữa gặp Hàn Lập. Trong Minh Hàn tiên phủ bởi vì Thanh Trúc Phong Vân Kiếm ân oán ở di tích Vô Sinh Kiếm Tông do Hàn Lập hạ sát, kế đó bị tộc nhân sống lại, nhậm chức ở Tiên cung. Nhiều năm sau theo Kỳ Ma Tử đuổi bắt Hàn Lập, ở Tuế Nguyệt Tháp có được hai thanh tứ phẩm tiên khí, năm tháng tháp sau khi hủy diệt không thể kịp thời chạy ra mà chết.
• Vân Nghê: Còn được gọi là Cổ Nghê, một trong mười ba đạo chủ Chúc Long Đạo, Kim Tiên Cảnh, Vô Thường Minh “Lân Tam”, Sư phụ của Bạch Phụng Nghĩa và Bạch Tố Học. Cùng Hô Ngôn đạo nhân có khúc mắc tình cảm, ngũ quan tinh xảo, dáng người thướt tha, tuyệt sắc thiên tư, có được năng lực quyến rũ lòng người. Cuối cùng Hô Ngôn đạo nhân, Bạch Tố Học ẩn cư.
• Hô ngôn: Còn được gọi là Cổ Diễm, chúc long đạo một trong mười ba đạo chủ, kim tiên cảnh, tu hỏa chi pháp tắc. Thích rượu ngon, ngoại hình lấp lánh, giỏi luyện dược, cùng đạo binh thuật, cùng Hàn Lập quan hệ tốt, cùng Vân Nghê cùng Bạch Phụng Nghĩa đều có khúc mắc tình cảm. Cuối cùng Vân Nghê, Bạch Tố Viện ẩn cư, vì cứu Bạch Tố Viện từ Kim Tiên Cảnh ngã xuống Chân Tiên Cảnh.
• Bách Lý Viêm: Một trong tam đại kim tiên đỉnh phong của Bắc Hàn tiên vực, đạo chủ thứ nhất của Chúc Long Đạo. Ẩn thân phận thành lập Chúc Long Đạo, thực sự là nhân vật cao tầng bắc Hàn Tiên Vực của Luân Hồi điện, bị tiên cung truy nã. Sau khi thân phận bại lộ, bị Tiêu Tấn Hàn thiết kế dẫn đến mấy chục vạn năm nghiệp hỏa quy thân, tu vi kim tiên bị hủy một khi chạy thoát. Minh Hàn tiên phủ trong Thái Ất Đan, sau khi luyện hóa thăng cấp “Ngụy Thái Ất Cảnh”. Ở Xám Giới cùng Hàn Lập gặp nhau, cũng cùng xông vào Cửu U Thánh Địa, khi đám người Hàn Lập lần thứ hai giải phong Diễm, bị Đại La đạo sĩ xé xác thân thể, nhưng nghi ngờ chưa chết.
• Tiêu Tấn Hàn: Một trong tam đại kim tiên đỉnh phong của Bắc Hàn tiên vực, tiên cung cung chủ. Sau khi dẫn theo một đám thế lực Bắc Hàn tiên vực vây quét Bách Lý Viêm, lấy bắc hàn tiên vực đệ nhất nhân tự cho mình, tu luyện băng chi pháp tắc. Trong Minh Hàn tiên phủ bị kim đồng hạ sát.
• Phong Thiên Đô: Một trong tam đại kim tiên đỉnh phong của Bắc Hàn tiên vực, Đại trưởng lão Phục Lăng Tông, sư phụ ban phương bàn, trọng loan cách nguyên pháp liên, tu luyện quy luật giam cầm. Trong Minh Hàn tiên phủ do Hàn Lập hạ sát.
• Công Thâu Cửu: Thiên Đình Giám Tra Tiên Sứ, Thái Ất Cảnh sơ kỳ, tu khí chi pháp tắc, bắt người tu luyện Luyện Thần Thuật cùng Luân Hồi Điện. Trong Minh Hàn tiên phủ trước tiên bị Mặc Vũ đánh bị thương, kế đó dưới ảnh hưởng của thời gian phép tắc, luân hồi pháp tắc linh vực, do Hàn Lập chém giết ngã xuống, trở thành Hàn Lập tiên giới hạ sát đệ nhất Thái Ất Cảnh tiên nhân.
• Thạch Xuyên Không: Thập Tam hoàng tử của Ma vực Ma Chủ, Quảng Nguyên Trai thiếu chủ, tu luyện pháp tắc chí tôn pháp tắc không gian pháp tắc, sẽ biến thân thành ba đầu sáu tay. Cùng đám người Hàn Lập cùng dò xét di tích Chân Ngôn Môn, bị vòng xoáy không gian cuốn vào xám giới, cứu hàn lập, cùng xông vào Cửu U Thánh Địa, ở Tẩy Sát Trì thành công tẩy sát, nguy hiểm thời khắc bị ma chủ dùng lực xuyên biên giới thúc dục La Mã Tỳ Bà, cùng Hàn Lập được cứu ra khỏi Xám Giới, quay lại Tiên giới. Sau khi đến Ma Vực được ma chủ ban thưởng gia tước, cùng Hàn Lập đặt chân vào Tích Lân Không Cảnh, ở lại bên trong tu luyện, kế đó lại gặp nhân vật chính trong U Minh giới. Hậu ma giới nội chiến mất tích, sinh tử không rõ, kì thực được Luân Hồi điện chủ (Hàn Lập) hòa giải kế đó hợp sức đối kháng cổ hoặc kim, sau chiến tranh sống sót.
• Thạch Không Ngư: Ma vực ma chủ, Không Gian Đạo Tổ, tu luyện một trong ba đại chí tôn pháp tắc không gian pháp tắc, Giải đạo nhân Thạch Không Giải huynh, cùng Hàn Lập, Luân Hồi điện chủ cùng đối kháng cổ hoặc kim, sau đại chiến toan tính khởi động lại kế hoạch diệt thế cổ hoặc kim, do Hàn Lập hạ sát.
• Hỏa Sí Tử: Còn được gọi là Nhiệt Hỏa tiên tôn, trước đây là Đại đệ tử Chân Ngôn Môn Kỳ Ma Tử, Kim Tiên Cảnh hậu kỳ. Hàn Lập lần đầu tiên đến Tiên Vực Hắc Sơn, quen biết dã hạc cốc ở Phù Vân sơn mạch, nhiều lần do Hàn Lập cứu. Cùng đám người Hàn Lập cùng nhau thăm dò di tích Chân Ngôn môn, nắm được bí ẩn Diệt Tông của Chân Ngôn môn, kế đó bị vòng xoáy không gian cuốn vào xám giới, ở Cửu U Vực do Hàn Lập cứu, cuối cùng bởi vì sát khí ăn mòn quá lâu, ngã xuống trong hồ Tẩy Sát.
• Xi Dung: Hai đệ tử Chân Ngôn Môn Kỳ Ma Tử, Thái Ất Cảnh hậu kỳ, dốc sức cho Thiên Đình. Tại di tích Chân Ngôn môn gặp đám người Hàn Lập, kế đó bị vòng xoáy không gian cuốn vào xám giới, ở Cửu U Vực do Hàn Lập cứu. Cùng đám người Hàn Lập lần thứ hai giải phong bọt mập, khi mặt đất nứt ra bay xuống đất mà ngã xuống đem tin tức của Hàn Lập truyền cho Kỳ Ma Tử.
• Kỳ Ma Tử: Chân Ngôn Môn Di La lão tổ thân truyền đệ tử, Hỏa Sí Tử cùng Xi Dung sư phụ, Đại La cảnh, tu luyện hỏa hệ thời gian công pháp. Phản loạn Chân Ngôn môn trở thành Thiên Đình Tinh Quan, người đứng đầu Thiên Đình Tiên Ngục, vì Chân Ngôn Môn thời gian công pháp ở Kim Nguyên tiên vực đuổi bắt Hàn Lập, ở Thái Tuế tiên phủ do Hàn Lập diệt trừ thân thể.
• Vũ Dương: Chân Ngôn Môn Di La lão tổ thân truyền đệ tử, Đại La cảnh, tu luyện kim hệ thời gian công pháp Chân Ngôn Hóa Luân Kinh. Chân Ngôn môn sau đại chiến gia nhập Luân Hồi điện, trở thành một phó điện chủ. Khi Xám Giới tam vực hội minh, lấy thân phận cung chủ đại biểu Luân Hồi vực tham dự hội minh.
• Âm Thừa Toàn: Xám Giới Cửu U Vực Vực Chủ, Quỷ Mị Pháp Tắc Đạo Tổ, đại biểu Cửu U Vực góp mặt trong Tam Vực Hội Minh. Sau khi nắm được âm mưu Cổ Hoặc Kim, cùng đám người Luân Hồi điện chủ liên hợp đối kháng cổ hoặc kim, bị cổ hoặc kim hạ sát.
• Phùng Thanh Thủy: Một trong Thiên Đình Đạo Tổ, Thủy Chi Pháp Tắc Đạo Tổ, đại biểu thiên đình cùng Xám Giới Cửu U Vực mật đàm người, Long Uyên tiên vực chi chủ.
• Tiêu Bất Dạ: Xám Giới Hắc Dây Vực Phó Vực Chủ, Đạo Tổ, đại biểu Hắc Tuyến Vực góp mặt trong tam vực hội minh.
• Hoàng Phủ Ngọc: Xám Giới Cẩm Nam Vực Vực Chủ, đã đầu nhập vào Luân Hồi vực, Đạo Tổ, đại biểu Luân Hồi vực góp mặt trong tam vực hội minh.
• Đề Hồn: Linh thú hàn lập hạ giới, bản thể là hình thú, Minh Vương chuyển thế, tu phệ hồn pháp tắc. Hàn Lập Hợp kỳ phi thăng tiên giới, kế đó trằn trọc tìm đến Xám giới, được Cửu U Vực Chủ Âm Thừa toàn bộ thu làm đệ tử. Ở Cửu U Vực Tu La thành cứu đám người Hàn Lập tái ngộ, sau khi nắm được tâm tư cửu u vực chủ quyết liệt quan hệ thầy trò, vì cứu Hàn Lập hao hết bổn nguyên lực mà lâm vào hôn mê, kế đó đại tế ti hoàn tất cứu trị đánh thức. Ở Thái Tuế tiên phủ thôn phệ Quỷ Vương tiến giai Đại La, theo chân trong không gian hoa cành hàn lập, sau khi đặt chân vào U Minh giới nắm được thân phận chuyển thế của mình cho Minh Vương, kế đó tự giác cảnh giới liên lụy, một mình vào Hình Thú cấm địa tu hành, khép mình chuyên tâm tu hành.
• Liễu Kỳ: Thiên Hồ tộc lão tổ, Thiên Huyễn pháp tắc Đạo tổ. Năm đó sau khi bị người của Thiên Đình đánh bị thương lại bị ác thi Liễu Thiên Hào thiết kế đến ngã xuống, thân thể bị ác thi Liễu Thiên Hào chiếm cứ, bị Âm Thừa toàn bộ dùng lôi đình chi liên phong ấn ở khu Tẩy Sát Cửu U Vực. Đám người Hàn Lập sau khi xông vào khu Tẩy Sát, cùng đám người Hàn Lập đạt thành giao dịch, lấy điều kiện trợ Tẩy Sát đổi lấy trảm xích. Trước khi Lôi Ngao Chi Liên chưa hoàn toàn hóa giải, bị Âm Thừa Toàn cùng Phùng Thanh Thủy hợp sức tới cửa, kế đó đào thoát, ở trên đại hội Huyết Tự xuất hiện trong Tu La Huyết Môn, tranh đoạt huyết mạch lực của Cửu Vĩ Tiên Hồ Thánh Tổ.
• Thạch Phá Không: Ma vực tam hoàng tử, cùng thập tam hoàng tử Thạch Xuyên Không nhất mẫu đồng bào. Vì lòng người thâm trầm, từ nhỏ đã biểu hiện ra tài năng trị thế xuất sắc, vả lại trong lòng mang đại chí, rất sớm đã bắt đầu trợ giúp ma chủ ma giới quản lý Dạ Dương thành. Năm đó Thánh vực cùng Thiên Đình đại chiến vừa mới chấm dứt, đại lực chấn hưng thương nghiệp thương mại, thành lập thương hội, làm cho Thánh vực chậm rãi từ trong mắt lở loét phục hồi lại, giành được thanh danh cao của ma giới. Thực chất âm hiểm giả dối, Hàn Lập cùng Thạch Xuyên Không đặt chân vào Tích Lân Không Cảnh, an bài nhiều thủ đoạn đối phó hai người, triệt để hắc hóa.
• Thạch Trảm Phong: Ma vực đại hoàng tử, giống như Tam hoàng tử được ma chủ coi trọng, giao trọng trách. Coi thạch phá không là tử địch, âm thầm tranh đấu nhiều năm, nhiều lần xuất thủ không thành công. Vì tiến giai Đại La cũng đoạt được vị trí thái tử đặt chân vào tích lân không cảnh, ở trong Đại Khâm có ý định thôn phệ trái tim Ma Quân, bị đám người Hàn Lập cùng Sa Tâm hợp sức diệt sát, thân thể huyết mạch lực bị trái tim ma quân hấp thu trở thành khô thi.
• Ách Quái: Cùng Sa Tâm là đồ của ma quân, mấy chục vạn năm trước cấu kết với ma chủ ám hại ma quân. Hiện là Tích Lân Không Cảnh Huyền Thành thành chủ. Tu luyện Thiên Sát trấn ngục công, huyền khiếu mở ra hơn một ngàn. Trong bí cảnh đại kh, khi ma quân sống lại, do Hàn Lập mượn một tia tiên linh lực ma quân ban cho diệt sát.
• Sa Tâm: Cùng với Ách Nhuế là đồ ma quân. Hiện nay là tích lân không cảnh, thành chủ, cùng Huyền Thành nơi Ách Tuân làm tử địch, vì phục sinh ma quân cùng Ách Tuân hợp tác ngắn ngủi đặt chân vào Đại Khuyển.
• Thần Dương: Thành Ký an bài nằm vùng ở thanh dương thành, bởi vì chuyện huynh trưởng của nó, cùng Ách Nách kết thù, ở trong Đại Kh khâu cùng Ách Nhuế chính thức phản bội. Làm người cẩn thận, thành phủ khá sâu, đã mở ra hơn 200 huyền khiếu.
• Lục Hoa phu nhân: Người của Huyền Thành Tích Lân Không Cảnh, phụ thân của Cổ Thiên Tầm, luyện khí đại sư Tích Lân Không Cảnh.
• Liễu Tam Tỉnh: Luân Hồi điện ‘Hồ Tam’, tộc nhân Thiên Hồ, Thái Ất đỉnh phong. Cùng Hàn Lập thám xét di tích Chân Ngôn Môn quen biết, xông vào Cửu U Tẩy Sát Trì cứu lão tổ trong tộc thực sự là ác thi Liễu Thiên Hào, ở Thái Tuế tiên phủ làm nhiệm vụ cùng Hàn Lập tái ngộ.
• Mặc Tiểu Bạch: Còn gọi là Tiểu Bạch, con trai của Man Hoang Chân Linh Vương Mặc Nhãn Tỳ Hưu Mặc Ngọc; bản thể là Mặc Nhãn Tỳ Hưu. Khi còn nhỏ, nó ngủ say tại Man Hoang rồi bị Công Thâu Cửu bắt. Sau khi Hàn Lập giết Công Thâu Cửu, Tiểu Bạch nhận hắn làm chủ và trở thành linh thú khế ước. Về sau, nó kế thừa truyền thừa của phụ thân tại Man Hoang thánh điện, đạt Đại La sơ kỳ.
• Thạch Không Mặc: Người của Ma Vực Dạ Dương Vương Triều, Đại La Cảnh đỉnh phong, tu tâm ma pháp thì, người ta xưng lão điên, bị trấn áp ở tầng thứ bảy trong Năm Tháng Tháp, dưới sự trợ giúp của đám người Giao Tam thoát khỏi giam cầm, chiến lực cường hãn, hỉ nộ vô thường.
• Liễu Tự Tại: Thiên Hồ lão tổ Liễu Kỳ nằm trong số tam thi, Đại La cảnh, tu thiên huyễn pháp tắc. Bị trấn áp trong Tuế Nguyệt Tháp, sau khi thoát khỏi giam cầm quay về Man Hoang Thiên Hồ tộc.
• Xích Dung Đạo Tổ: Dung Thiên Tiên Vực Chi Chủ, Hỏa Chi Bản Nguyên Pháp Tắc Đạo Tổ, ở trong đạo tổ nắm được chiến lực xếp hạng top 10 hiện hữu, thiên đạo thất quân một trong.
• Bạch Vân Đạo Tổ: Một trong Thiên Đình Đạo Tổ, Khí Chi Pháp Tắc Đạo Tổ. Ở trung thổ tiên vực, thay thời gian Đạo Tổ tạm thời chấp chưởng Thiên Đình.
• Bạch Trạch: Man Hoang giới vực bát đại Chân Linh Vương Bạch Trạch, quản lĩnh Man Hoang thánh điện.
• Nhạc Miện: Man Hoang giới vực bát đại Chân Linh Vương Du Thiên Ngao Bằng.
• Lý Nguyên Cứu: Cửu Nguyên Đạo Tổ (Kim Chi Bản Nguyên Pháp Tắc Đạo Tổ), Cửu Nguyên Quan Sáng Phái Tổ Sư, cùng Hàn Lập từng có nhân quả; Một trong thất quân thiên đình thiên đạo.
• Hiên Viên Kiệt: Thổ chi bản nguyên pháp tắc đạo tổ, thiên đình thiên đạo thất quân một trong. Kim đồng phục hồi tu vi Đạo Tổ cùng Hàn Lập Vực khi bị kim đồng phục hồi tu vi Đạo Tổ thôn phệ mà ngã xuống.
• Trần Đoàn: Tiên tri pháp tắc đạo tổ, Bổ Thiên Tông khai sơn tổ sư, từng là cổ hoặc nay hỏi bói Luân Hồi điện chủ, thiên đình thiên đạo một trong bảy vị vua, kế đó bị thiên đạo đồng hóa ngã xuống.
• Trần Như Yên: Thủy chi bản nguyên pháp tắc đạo tổ, Long tộc chân linh, thiên đạo thất quân một trong.
• Ẩn Minh: Thiên Ma Đạo Tổ, một trong thiên đạo thất quân, phi thường thần bí, đại đa số mọi người đều không biết hắn hiện hữu. Nghe nói là Thiên Ngoại Ma Tổ, tức là hiện hữu lợi hại nhất thiên ngoại ma đầu, đã ngã xuống.

Mỗi cảnh giới của tu tiên giả được phân thành sơ, trung, hậu kỳ và đỉnh phong (không gồm có luyện khí kỳ).

• Luyện khí:
• Tổng cộng mười ba tầng. Thọ Nguyên không khác gì phàm nhân.
• đạo sĩ luyện khí cảnh cần mượn linh căn để hấp thu linh khí, đem linh khí lưu trữ ở tứ chi bách hài, cũng hướng đan điền khí hải tụ lại, tẩy tủy dịch kinh thành công, phàm nhân thể chất được cải thiện, thì đặt chân vào Trúc Cơ Cảnh.
• Trúc Cơ:
• Có khả năng vận dụng Tiên Thiên Chân Hỏa luyện đan luyện khí, thọ nguyên hai trăm năm, Trúc Cơ Cảnh đạo sĩ mục tiêu là áp súc đan điền khí hải linh khí, làm cho chân nguyên đủ cố hóa, cũng ngưng kết kim đan, kim đan xuất tắc kết đan thành.
• Kết đan:
• Ngưng dịch hóa cố, kết thành kim đan, thọ nguyên bốn trăm năm.
• Đủ khả năng luyện thành bản mạng pháp bảo, bản mạng pháp bảo là dùng đến Đạo tổ cũng không thành vấn đề, có thể không ở mượn pháp khí ngự không phi hành.
• Nguyên Anh:
• Đan Phá Sơ Sinh, Thọ Nguyên tăng lên ngàn năm.
• Đạo sĩ Nguyên Anh Cảnh xem như mới thành công, đạo sĩ Nguyên Anh kỳ chỉ cần Nguyên Anh bất diệt là có thể tự mình đoạt xá, có khả năng vận dụng anh hỏa luyện đan luyện khí, thần hồn của đạo sĩ Nguyên Anh giấu trong Nguyên Anh, chịu ảnh hưởng của thiên địa nguyên khí cùng quy luật giao diện, đạo sĩ Nguyên Anh cần tránh lôi kiếp, cầu trường sinh.
• Hóa thần:
• Dẫn động thiên địa linh khí, cùng ngũ hành tương hợp, thành tựu thân thể bất diệt, thọ nguyên tăng lên hai ngàn năm, phi thăng linh giới. Có thể sơ bộ điều động thiên địa nguyên khí, sử dụng linh bảo loại pháp bảo.
• Luyện hư:
• Nguyên Anh hóa thành Nguyên Thần, chuyển hóa thành hư ảnh, ngoài hư ảnh có thể luyện thân ngoại hóa thân, có thể điều động thiên địa nguyên khí, linh căn ngũ hành hợp nhất, thân thể cùng thiên địa dung hợp thành một thể, Bất Hủ bất diệt.
• Chỉ cần có đầy đủ thiên địa nguyên khí cung ứng, đã thọ nguyên vô cùng, nhưng bởi vì các loại thiên kiếp hiện hữu, cũng không phải trường sinh vô ưu.
• Hợp thể:
• Hư ảnh luyện tập đã dần dần hiện ra chân thân. Chân thân làm chủ thiên địa nguyên khí gấp mấy lần thậm chí mấy chục lần luyện hư kỳ, có thể sơ bộ mượn thiên địa pháp tắc chi lực.
• Tránh né nguyên anh lôi kiếp, cường hóa thân thể, vượt khỏi ngũ hành chi kiếp, chân lôi kiếp cùng tâm ma chi kiếp, thì có thể tiến giai Đại Thừa Cảnh.
• Đại Thừa:
• Đạo sĩ Nguyên Anh được cố hóa tăng lên, thân thể được đúc lại, có thể mượn pháp tắc chi lực.
• Độ kiếp:
• Đại Thừa kỳ đỉnh phong tu vi, có thể tùy thời dẫn động phi thăng chi kiếp, sau khi vượt khỏi có thể phi thăng tiên giới
• Chân Tiên:
• Tu luyện Chân Tiên công pháp, để cho pháp lực chuyển hóa thành tiên linh lực, thông qua tu luyện cao giai công pháp có cơ hội lĩnh ngộ ra pháp tắc lực.
• Đả thông thập nhị tiên khiếu tiến giai Chân Tiên trung kỳ, đả thông hai mươi bốn tiên khiếu tiến giai Chân Tiên hậu kỳ, đả thông ba mươi sáu tiên khiếu quanh thân mới có thể tu thành kim tiên.
• Một bộ phận linh thể trời sinh đánh thức một bộ phận tiên khiếu. Chân tiên cảnh có thiên nhân tam suy chi kiếp (thân suy, tiên suy, khiếu suy).
• Kim Tiên:
• Ngưng tụ pháp tắc chi ti, có thể thi triển sơ cấp linh vực.
• Mỗi lần đả thông hai mươi bốn tiên khiếu tiến giai, tính cả ba mươi sáu tiên khiếu của Chân Tiên Cảnh, đả thông đệ lục thập tiên khiếu tiến giai Kim Tiên trung kỳ, đả thông đệ bát thập tứ tiên khiếu tiến giai Kim Tiên hậu kỳ, đả thông đệ nhất trăm lẻ tám tiên khiếu tiến giai Thái Ất Ngọc tiên cảnh.
• Kim tiên cảnh lại có thiên nhân lưỡng suy chi kiếp (hồn suy, sát suy), tổng cộng thiên nhân ngũ suy.
• Thái Ất Ngọc Tiên:
• Mỗi lần đả thông tám mươi bốn tiên khiếu tiến giai, tính cả một trăm lẻ tám tiên khiếu của Kim Tiên Cảnh, đả thông 192 tiên khiếu tiến giai Thái Ất Ngọc Tiên trung kỳ, đả thông hai trăm bảy mươi sáu tiên khiếu tiến giai Thái Ất Ngọc Tiên hậu kỳ, đả thông ba trăm sáu mươi chỗ tiên khiếu, đem thần hồn từ hồn phách bình thường chuyển hóa thành Đại La chân hồn tiến giai Đại La.
• Đại La:
• Mỗi lần đả thông 480 tiên khiếu tiến giai, 360 tiên khiếu tức là Đại La sơ kỳ, 840 tiên khiếu Đại La trung kỳ, 1320 tiên khiếu Đại La hậu kỳ, 1799 tiên khiếu Đại La đỉnh phong.
• Đại La cảnh tiến giai cần trảm ba thi thể, trảm một thi là trung kỳ, trảm nhị thi là hậu kỳ.
• Đạo tổ:
• Đại La đỉnh phong chém đi thi thứ ba, đạt tới nửa bước Đạo Tổ Cảnh, kế đó vượt khỏi Đạo Thiên đại kiếp nạn, Hợp Đạo tức là Đạo Tổ.
• Đạo tổ không thể tùy ý xuất thủ tranh đấu, bằng không sẽ gia tốc cùng tu sửa đại đạo đồng hóa quá trình, cuối cùng hóa thành một bộ phận đại đạo.

• Ngụy Tiên:
• Phi Thăng tiên nhân còn chưa hoàn toàn chuyển hóa trạng thái tiên linh lực, miễn cưỡng xem như chân tiên cảnh hạ giai nhất.
• Tán tiên:
• Tiên nhân không làm chủ pháp tắc lực là tán tiên, số lượng tán tiên nhiều, “Thập tiên cửu tán” là vì thế. Nhờ tu luyện tiên linh lực mà tiến giai, nhưng bởi vì không có pháp tắc chi lực hộ thân, tán tiên độ kiếp tiến giai khó khăn, xa xa cao hơn Chân Tiên.
• Huyền tiên:
• Cũng là cái gọi là lực tiên, cũng thuộc loại tán tiên. Huyền tiên cũng không cần làm chủ pháp tắc chi lực, mà là đem tu luyện trọng tâm đặt ở trên người thịt của mình, tín phụng lấy lực phá đạo tiến giai, xem như là dị chủng trong tán tiên, số lượng cực ít, thậm chí so với Địa Tiên còn thưa thớt hơn.
• Địa Tiên:
• Dựa vào tín niệm lực của một phương tín chúng, tiên nhân dùng thiên môn thủ xảo chi đạo ngưng tụ ra pháp tắc, là hiện hữu vô cùng thưa thớt của tiên giới. Khuyết điểm là lực pháp tắc khu vực sẽ gần như mất hiệu lực. Địa Tiên cần một pho tượng dùng tài liệu đặc thù luyện chế để ngưng tụ và luyện hóa tín niệm lực, tạo thành một bộ địa chích hóa thân đặc hữu của Địa Tiên, hóa thân có khả năng vận dụng pháp tắc chi lực, thậm chí so với bản thể còn mạnh hơn.
• Chân Tiên:
• Tiên nhân làm chủ pháp tắc chi lực được xếp vào Chân Tiên. Đả thông tiên khiếu quanh thân bắt đầu làm tu tiên.

• Phổ thông Linh vực:
• Linh vực sơ cấp giai đoạn, có được linh vực đại bộ phận đạo sĩ đều ở giai đoạn này.
• Hóa Linh Cảnh:
• Linh vực có “Vực Linh”, đấu pháp chiến lực không thua gì bản thể đạo sĩ.
• Tạo hóa cảnh:
• một cảnh tượng tương đối duy nhất, tạo hóa mạnh mẽ có thể biến ảo ra núi, sông, hồ, v.v. để tạo thành một thế giới nhỏ;
• Thiên Nhân Cảnh:
• Linh vực từ hư chuyển thực.

• Bắc Hàn Tiên Vực
• Hắc Phong Hải Vực: Bắc Hàn Tiên Vực góc hẻo lánh, xung quanh Hắc Phong Hải Vực bị gió đen nghèo khổng lồ ngăn cản. Có bí cảnh Minh Hàn tiên phủ.
• Hoang Lan đại lục: một lục địa gần vùng biển gió đen, gần biển giông bão.
• Thượng A đại lục: Bắc Hàn Tiên Vực nam. Thế lực phía trên có chút Thương Lưu Cung Thương Sơn Mạch.
• Tiểu Thiên U Cảnh: Bắc Hàn Tiên Vực phương Bắc. Thế lực phía trên có Phục Lăng Tông.
• Cổ Vân đại lục: Bắc Hàn Tiên Vực Đông Phương. Thế lực phía trên có Chúc Long đạo chung minh sơn mạch.
• Minh Hàn đại lục: Thế lực phía trên có Bắc Hàn tiên cung.
• Lục địa hoang dã, man hoang đại lục: bắc hàn tây nam. Vì một khối đại lục, ở giữa bị cát vàng chặt đứt, tiếp giáp với Man Hoang giới vực.
• Tứ Minh tiên khu: Hắc Hắc Tiên Vực, Hắc Thổ Tiên Vực, Phục Trạch Tiên Vực, Nguyên Cạnh Tiên Vực - Tiểu Kim Nguyên tiên vực
• Đại Kim Nguyên tiên vực bởi vì một lần đại kiếp nạn phân liệt ra tiên vực, Hàn Lập thần hồn xuyên qua tiên vực của Lý Nguyên Nghiên, Lý Nguyên Nghiên đến từ Mộc Kinh đại lục Mộc Lan sơn mạch, cổ tịch ghi lại phụ cận Kim Diễm sơn mạch từng xuất hiện phệ kim tiên trưởng thành.
• Trung Thổ Tiên Vực
• Tiên vực lớn nhất trong 36 đại tiên vực tiên giới, trụ sở thiên đình. Chân Tiên giới hạch tâm, trong vực tổng cộng có cửu châu tứ hải, mỗi một châu là một khối cương vực vô biên đại lục, giữa hai bên bị bốn phiến hải dương mênh mông ngăn cách, cửu châu tứ hải trung tâm thiên cung đại lục là thiên đình chính thống, còn lại còn có Đông Thắng đại lục, Tây Hạ đại lục, Nam Chiêm đại lục cùng Bắc Câu đại lục, phân biệt nằm ở đông nam tây bắc tứ hải.
• Các tiên vực khác
• Đại Kim Nguyên Tiên Vực: Chân Tiên Giới một trong 36 đại tiên vực, Cửu Nguyên Quan, Bách Tạo Sơn, Nhật Nguyệt Minh, Đại Kim Nguyên Tiên Cung.
• Khai Nguyên tiên vực, Chu Nguyên tiên vực, Mậu Thổ tiên vực, Minh Hải tiên vực, Thiên Tinh tiên vực, Thiên Thương tiên vực, Thanh Mãng tiên vực, Sở Dư tiên vực, Càn Nguyên tiên vực, Bắc Trú tiên vực, Thiên Hỏa tiên vực, Lưu Lan tiên vực, Thương Hải tiên vực, Phi Dực tiên vực, Hạc Cương tiên vực, Lục Thủy tiên vực, Huyền Thiên tiên vực v.v…
• Man Hoang giới vực
• Tiên giới vô biên vô hạn khu vực, linh khí, tu tiên tài nguyên phong phú nguyên thủy khu vực, sinh hoạt các loại Man Hoang Cổ Tộc, Chân Linh, Tiên Vực thì là ở đó mở ra.
• Thập Hoạn Sơn Mạch: khu vực hoang dã tiếp giáp với phía nam ma vực.
• Bát Hoang Sơn: Nơi có đền thờ trong khu vực Man hoang.
• Ma vực
• Trong tiên giới độc lập chỗ, ma tộc cùng ma tu sĩ phi thăng địa vực, Thánh Thành là Dạ Dương thành.
• Chia làm nam hoang vực, lâm thánh vực (nam bộ), sơn trạch vực, trầm khâu vực, khoáng cảnh vực (trung tây), hoàng lĩnh vực, thập mộng vực, mặc hải vực v.v…
• Không cảnh tích vảy: một nơi bí ẩn ngăn cách linh khí, lưu đày tội phạm ở vùng biển đen.

• Hôi giới: Tất cả linh tài, linh thú, đất đai đều là một giới màu xám, lấy sát khí làm chủ, ba mặt trời sáu mặt trăng vô biên vô biên giao diện, cùng Man Hoang giới vực lấy tộc quần làm cơ sở do lãnh chủ vực chủ thống trị. Có ba thế lực lớn chia tách, cùng Chân Tiên giới là quan hệ đối địch.
• Cửu U Vực: Đại địa vực của thế lực bản địa bảo thủ hung tàn, trong lãnh thổ có thánh địa Tẩy Sát Trì bị các tộc phong cấm, trung tâm là Tu La thành.
• Hắc Thằng Vực: Trung lập duy trì hiện trạng một phái thế lực đại địa vực.
• Luân Hồi vực: Đại địa vực đứng đầu tam thi tiên cấp tiến, chủ trương xâm lấn tiên giới, Luân Hồi vực chủ là Luân Hồi Điện Chủ.
• Thiếu Hạo Vực: Địa vị đứng đầu Hư Hợp tộc có địa vị cực cao, thuộc Luân Hồi vực.
• Hắc Xỉ Vực: Tiểu địa vực đứng đầu tam Miêu giới Xám Giới, tây bắc là thảo nguyên Tam Miêu Lĩnh Lục Nguyệt, trung tâm là Hắc Xỉ Thành.
• Ni Thứ Đà Vực: Tiểu địa vực do Thanh Viên tộc đứng đầu, thuộc Cửu U Vực.

• Thiên Đình: Thế lực cơ quan quản lý lớn nhất tiên giới, phân tiên cung, tiên ngục, ở các tiên vực đều có tiên cung quản lý trật tự, tiên ngục quản lý hình sự.
• Luân Hồi điện: Thế lực đối kháng Thiên Đình, có nhiều thế lực thuộc hạ bí ẩn, như Thập Phương Lâu, Vô Thường Minh, Dịch Bào Hội. Hợp tác với Xám Giới Xám Tiên.
• Cửu Nguyên Quan: Tông phái do Cửu Nguyên Đạo Tổ thành lập.
• Thập Phương Lâu: Một tổ chức sát thủ của Tiên giới, thực chất là một cơ quan do Luân Hồi Điện thành lập.
• Vô Thường Minh: Một tổ chức giao dịch ở Tiên Giới, lấy mặt nạ làm phân loại, hệ thống thành viên; Cơ quan trực thuộc Luân Hồi Điện khống chế.
• Dịch bào hội: Tiên giới dịch dung cùng da người trang điểm một tổ chức, thế lực thuộc hạ của Luân Hồi điện, phân bố rất rộng trong Tiên Vực.
• Chúc Long đạo: Bắc Hàn tiên vực Cổ Vân đại lục lấy thập tam kim tiên đạo chủ cầm đầu đại tông phái.
• Thương Lưu Cung: Bắc Hàn tiên vực Thượng A đại lục có thời gian công pháp tu tiên đại tông.
• Phục Lăng Tông: Bắc Hàn tiên vực Tiểu Thiên U Cảnh có thời gian công pháp đại tông.
• Bách Tạo Sơn: Tiên giới số một số hai khổng lồ luyện khí tông môn.
• Chân Ngôn Môn: Tông phái đệ nhất của Hắc Thổ tiên vực ngày xưa, do Thiên Đình Thời Gian Đạo Tổ diệt phái.
• Tứ đại vương tộc: Bắc Hàn và Montenegro sâu trong man hoang cổ tộc, thanh hồ tộc, trùng tộc thống trị khu vực này.
• Quảng Nguyên Trai: Ma vực đệ nhất thương hội, thế lực vô cùng khổng lồ, ở các tiên vực khác có nhiều âm thầm liên hệ.
• Hư Hợp tộc: Quý tộc có địa vị cực cao trong giới xám.
• Cửu U tộc: Chủng tộc thiên tài Xám giới, đứng đầu Cửu U Vực.
• Thập hoạn đại vương: Mười đại la ma thú thế lực ở man hoang khu nam Ma vực.
• Dạ Dương vương triều: Thế lực do Ma Vực Ma Chủ thống trị.
• Thông Thiên kiếm phái: Tiểu Kim Nguyên tiên vực đệ nhất đại tông môn.
• Thiên Thủy Tông: Một trong ba đại tông môn đầu tiên của Tiểu Kim Nguyên Tiên Vực.
• Man Hoang thánh điện: Man Hoang giới vực viễn cổ bát đại Chân Linh Vương chấm dứt chiến tranh Man Hoang hỗn loạn thống nhất sau khi thành lập liên minh.
• Khánh Viên tộc: Man Hoang Bát Chân Linh Vương Chu Yếm trực hệ huyết mạch bộ tộc.
• Lôi Bằng tộc: Man Hoang Bát Chân Linh Vương Du Thiên Ngao Bằng hậu du bộ tộc.
• Thiên Hồ tộc: Man Hoang Bát Chân Linh Vương chín vĩ tiên hồ trực hệ huyết mạch bộ tộc.
• Bàn Sơn Viên tộc: Bộ tộc hậu duệ huyết mạch của Nhạc Cự Viên của Man Hoang Bát Chân Linh Vương.
• Hỗn Hợp Tộc: Một trong bát đại Chân Linh Vương của Man Hoang, bộ tộc hậu duệ huyết mạch của La Cù, một thế lực vô cùng mạnh mẽ trong Man Hoang giới vực.
• Kiêu Ngô tộc: Bộ tộc hậu duệ huyết mạch trực hệ của Chân Linh Vương Huyên Huyên.
• Anh Mã tộc: Chân Linh Vương Bạch Trạch trực hệ huyết mạch hậu tộc.
• Nhật Nguyệt Minh: Đại Kim Nguyên Tiên Vực do thế lực vừa và nhỏ tạo thành liên minh.
• Bổ Thiên Tông: Trung Thổ tiên vực tu hành thiên cơ bói toán đại tông môn.

• Nhân đan sư: Đủ khả năng luyện thành đan dược tu sĩ bình thường.
• Địa đan sư: Đủ khả năng luyện thành đan dược cần dùng cho tiên nhân.
• Thiên đan sư: còn được gọi là Đạo đan sư. Tiên giới địa vị cao nhất luyện đan sư, đủ khả năng luyện thành đạo đan (đan dược hàm chứa thiên địa pháp tắc chi lực).

• Vọng Tê Đan: Nguyên Anh kỳ đan dược, chủ tài vân hạc thảo vân vân.
• Quy Nguyên Đan: Có thể đại bổ nguyên khí, tràn đầy khí huyết.
• Xuân Lâm Đan: Chân Tiên địa giai tinh tiến đan dược, năm vạn năm cầu long thảo một gốc, năm ngàn năm đoạn hải hoa ba đóa, phong kích sa một nâng, ba ngàn năm U La quả bảy khỏa.
• Thống Nguyên Đan: Chân Tiên địa giai tinh tiến đan dược, năm vạn năm chúc linh thảo một gốc, linh dược phụ tài khác vân vân.
• Nhiên Anh Huyết Đan: Thiêu đốt nguyên anh tinh huyết trong thời gian ngắn tăng mạnh tu vi cấm dược.
• Thừa Uyển Đan: Chân Tiên địa giai đan dược, linh tài năm sáu vạn năm trở lên.
• Thời gian đạo đan: Đạo đan, cần chủ tài lôi trì kim dịch, Tuân Linh Hoa Nhụy, U Vụ Thảo, Phù Sinh Quả, Thiên Tạo Tham, Nhập Sa Quỳ, Ngưng Lộ Thảo, Thời Gian Tinh Hạt.
• Vạn Luân Đan: Chân Tiên hậu kỳ đan dược, cần chủ tài Vạn Luân Quả, Lạc Anh Hoa, Huyết Tinh Phiên vân vân.
• Kim Hồn Đan: Hiếm có đan dược, có công dụng hỗ trợ Chân Tiên hậu kỳ tu sĩ đột phá bình cảnh, tăng lên xác suất tu đến Kim Tiên Cảnh, cần chủ tài Kim Tiên Nguyên Anh.
• Hư Nguyên Đan: Âm thuộc tính đạo đan, cần chủ tài Hắc Tủy Tinh.
• Thú Thai Huyền Nguyên Đan: Dùng một ít thiên địa kỳ thú nhau thai hoặc là hàm chứa tinh thuần huyết mạch trứng thú làm vật liệu chính luyện thành một loại trân quý đan dược.
• Thái Ất Đan: Một loại đạo đan giúp kim tiên đỉnh phong tu sĩ chống cự đệ ngũ suy chi kiếp tiến giai Thái Ất Cảnh.
• Thanh Minh Đan: Kim tiên đan dược, cần dạ quang thảo vân vân.
• Thiên Hoa Đan: Kim Tiên đan dược, cần chủ tài Thiên Hồng Đằng, Tử U Thảo vân vân.
• Tuyết Phách Đan: Kim tiên đan dược, có thể cố bản bồi nguyên thúc đẩy tu vi.
• Ngũ Thạch Đan: Kim Tiên cấp vững chắc cảnh giới, tăng tu vi đan dược
• Túc Sát Đan: Có thể đối kháng sát khí cắn trả, giúp Kim Tiên vượt khỏi sát suy; Cần chủ tài khổ tỳ thảo, Huyền Chỉ thạch tinh.
• Kim Cương Thiết Cốt Đan: Kim chi pháp tắc đạo đan, trợ giúp lĩnh ngộ kim chi pháp tắc, còn có thể cường hóa thân thể.
• Ngọc Thanh Đan: Thái Ất cấp tinh tiến đan dược, cần Ngọc Dương Tủy, Phong Linh Tử, Cửu Diệp Chu Du.
• Ất Uyển Đan: Thái Ất cấp tinh tiến đan dược.
• Tả Long Đan: Thái Ất trung kỳ tu sĩ tinh tiến tu vi đan dược.
• Thiên Thanh Đan: Thái Ất cấp bậc tinh tiến đan dược.

Không phân biệt được phẩm tiên khí, cửu đến nhất phẩm tiên khí

• Kình Sơn Chùy: Hậu Thiên Tiên Khí, là vạn năm đồng tinh hỗn hợp Huyền Kim Hàn Thiết đúc mà thành, hàm chứa kim chi pháp tắc, nhuệ khí nội liễm, nhất chùy chi uy, đủ chấn Nhạc Liệt Xuyên.
• Địa võng tán: Am hiểu phong ấn, trấn áp, vốn thuộc về Phong Khiêm Chi.
• Chưởng Thiên Bình: Thúc dục linh dược và ngưng tụ ra tinh thể có chứa quy luật thời gian.
• Hắc Đế Đồ Tiên Nhận: Phương Bàn mượn hắc đao, hàm chứa pháp tắc chi lực không biết tên, Hàn Lập sử dụng một thời gian kế đó thông qua Vô Thường Minh bán ra.
• Liệt Hải Trảm Tiên Kiếm: Hậu Thiên tiên khí, hàm chứa thủy chi pháp tắc chi lực vô cùng phong phú, xa xa tiên khí tầm thường có thể so sánh.
• Minh Hàn Sơn Hà Đồ: Tiên khí, bên trong hàm chứa Huyền Minh Hàn Khí vô cùng mạnh mẽ, có thể phát ra mấy loại công kích hàn thuộc tính mạnh mẽ, trên thực chất là chìa khóa đặt chân vào Minh Hàn tiên phủ.
• Hồ lô Huyền Thiên: Bảo vật huyền thiên trong Dược Viên Minh Hàn tiên cảnh, có thể thu nhiếp tiên khí, tinh thuần linh lực, đã do Hàn Lập thu được.
• Trảm Đình chiến đao: Thần binh nổi tiếng của Hắc Thổ Tiên Vực, dài năm thước, thân đao khắc đầy hoa văn Lôi Vân tạo hình cổ xưa. Hàn Lập tặng cua đạo nhân.
• Bích Ngọc Phi Xa: Tiên khí loại phi xa màu trắng, có thể huyễn hóa vân vụ che chắn khí tức.
• Lôi hỏa lệnh bài: Hậu Thiên tiên khí phẩm cấp cực cao, kim tiên hậu kỳ tu sĩ đều có thể hợp dụng.
• La Trá Tỳ Bà: Tam phẩm không gian tiên khí của ma chủ, được mượn với Chân Ngôn môn.
• Quân Thiên Nhật Quỹ: Trấn phái Tam phẩm thời gian tiên khí của Chân Ngôn Môn.
• Di La Kinh Tràng: Tiên khí bên người di la tiên tôn.
• Sa Bì chi môn: Một loại cổ lão Tiên Khí, hàm chứa sa tì ma quang đủ để tổn thương cùng giai tu sĩ thần hồn, huyễn hóa ra sa tì vương, càng là liền Thái Ất cảnh hiện hữu cũng có thể kích thương.
• Cửu Yên Lưu Diễm Châu: Khắc chín đoàn hoa văn hỏa diễm hình dạng khác nhau Xích Hồng Viên Châu, Nhâm Hào dùng tiên khí.
• Hỏa Giao Đại Kiếm: Công Thâu Thiên bổn mạng hỏa hệ tiên khí.
• Thập phương ly hỏa phiên: cho phép ngưng tụ thành vô số hỏa điểu, hỏa xà, hỏa hổ và hư ảnh khác giam cầm tiên khí.
• Ngự Phong trấn thần phù: Bát phẩm thần hồn tiên khí, được dùng nhằm ngăn đỡ thần thức công kích, nguyên là một đạo phù tinh, dung nhập vào thức hải kế đó, sẽ tạo thành bạch sắc tuyết phong trấn áp thần hồn.
• Đoạn Tiêu chiến đao: Linh văn trên thân đao dày đặc, từ trên xuống dưới khảm nạm bảy viên châu màu tím lôi điện văn lộ, là một thanh bát phẩm tiên khí. Cùng Trảm Đình đồng nguyên.
• Thiên Hồ Hóa Huyết Đao: Tam phẩm tiên khí, trường đao toàn thân đen nhánh, trên thỏi đao chiếm hai đầu hồ ly phù điêu, đem theo khí tức quỷ dị. Có thể thôn phệ thần thức công kích thần hồn.
• Phệ Hồn Đăng: Ngũ phẩm Thần Hồn Tiên Khí.
• Đại Hoang cổ kiếm: Năm tháng tháp phong ấn tứ phẩm kim pháp tắc tiên khí.
• Lam Sắc phong đại: năm tháng tháp nước phong ấn tứ phẩm thủy pháp tắc tiên khí, có khả năng phóng ra thủy long vòng xoáy.
• Ly Hỏa Thiên Châu: Năm tháng tháp kim phong ấn tứ phẩm hỏa pháp tắc tiên khí, đem theo một luồng hỏa chi bản nguyên pháp tắc.
• Hoàng Thiên Hậu Thổ Ấn: Năm tháng tháp thổ phong ấn tứ phẩm thổ pháp tắc tiên khí.
• Tuế Nguyệt Thần Đăng: Thái Tuế luyện chế bản mệnh tam phẩm thời gian tiên khí.
• Thông Thiên kiếm trận đồ: Vật của Thông Thiên kiếm phái trước đây, Hàn Lập giành được ở Thái Tuế tiên phủ.
• Thanh Trúc Phong Vân Kiếm: Nhân giới Kim Lôi Trúc luyện chế bảy mươi hai thanh phi kiếm, Hàn Lập bản mệnh pháp bảo, đã thành tam phẩm tiên khí, giành được Đô Thiên Thần Lôi trong ba mươi sáu thiên lôi.
• Lục đạo Luân Hồi Bàn: Thiên Chi Đạo Khí, cho phép điều khiển ảnh hưởng đến chúng sinh Luân Hồi chuyển thế, cũng có thể đánh thức tu vi ký ức kiếp trước của con người.
• Độn Thiên Phù, Diêm La Chi Đỉnh, U Minh Quỷ Trảo, Tán Hồn Quỷ Địch, Nằm Ngưu Mực Đài, Hấp Nguyên Độc Châu, Mộc Vương Xích, Vạn Thủy Chi Môn

• Tinh Nguyệt Bảo Kính
• Tử Minh tháp
• Xích Huyết Thiên Quỷ Phiên - Phong Lôi Sí: Linh bảo cánh phi hành do nhân giới Liệt Phong Thú Cánh, Lôi Bằng hài cốt, Du Thiên Côn Bằng luyện chế thành.

Tiên Giới Thiên là phần nối tiếp Phàm Nhân Tu Tiên Truyện, nhưng danh tiếng lại thua xa hai phần trước. Không ít độc giả thậm chí cho rằng câu chuyện nên dừng ở cuối Linh Giới Thiên, bởi phần viết tiếp giống như lấy vải thô vá vào gấm và làm ảnh hưởng thanh danh của cả bộ truyện. Từ đó nảy sinh câu hỏi: Tiên Giới Thiên có thật sự không còn điểm đáng ghi nhận và là thất bại trong sự nghiệp sáng tác của Vong Ngữ hay không?

Từ góc nhìn của một độc giả theo Vong Ngữ gần mười năm và đã đọc toàn bộ tác phẩm của ông, người viết thừa nhận Tiên Giới Thiên không đạt chất lượng như Nhân Giới Thiên hay Linh Giới Thiên. Cách bố trí kịch bản, xây dựng tình tiết và xử lý đại kết cục đều kém hơn trước, thậm chí chỉ ở mức dưới trung bình.

Một phần nguyên nhân nằm ở việc bút lực của Vong Ngữ suy giảm và mức độ đầu tư cho tác phẩm chưa đủ. Tuy vậy, kỳ vọng quá cao của độc giả cũng góp phần làm danh tiếng phần truyện này lao dốc. Nhân Giới Thiên và Linh Giới Thiên từng quá hấp dẫn, nên khi Tiên Giới Thiên chỉ thể hiện ở mức bình thường, khoảng cách giữa mong đợi và thực tế càng trở nên rõ rệt — đúng với cảm giác “trèo càng cao, ngã càng đau”.

Một lý do khác khiến truyện bị phê phán là nó gần như rời xa hai chữ “phàm nhân”. Từ khi lên Tiên giới, Hàn lão ma dường như không còn mang dáng dấp của một phàm nhân, trong khi cách độc giả nhìn bộ truyện vẫn gắn chặt với tinh thần ấy. Bản thân cụm “phàm nhân tu tiên” đã chứa nghịch lý: nếu vẫn là phàm nhân thì làm sao tu tiên, nhưng khi đã thành tiên thì còn được gọi là phàm nhân hay không?

Chữ “phàm” vì thế nên được hiểu qua những trải nghiệm của nhân vật. Nhân vật chính không thể thuận buồm xuôi gió như thiên tài có tư chất xuất chúng, mà phải tiến lên giữa gập ghềnh, tự vượt chông gai và gây dựng tất cả bằng gian khó. Nhân Giới Thiên làm nổi bật điều này: từ lúc chật vật bước vào tu tiên giới cho đến khi đã là tu sĩ Nguyên Anh, Hàn Lập vẫn thường xuyên bị dồn ép. Chính những chặng đường nhọc nhằn ấy tạo nên hương vị “phàm nhân” đậm nét.

Theo bài review, tinh thần này đã bắt đầu suy yếu từ Linh Giới Thiên. Ví dụ đáng nhớ là giai đoạn Hàn Lập từ Luyện Hư lên Hợp Thể: chỉ qua một lần vào bí cảnh, hắn đã từ Luyện Hư tiến thẳng đến viên mãn, rồi trở về bế quan và bước vào Hợp Thể.

Sang Tiên Giới Thiên, phần đầu — khi Hàn Lập trở lại Tiên giới và tu thần thông Địa Tiên — vẫn còn giữ chất “phàm”. Nhưng từ lúc hắn gia nhập Chúc Long Đạo, các cơ duyên và bước tiến bắt đầu nối tiếp quá nhanh. Đặc biệt sau cuộc gặp “Tai To Tăng”, cảm giác nhân vật liên tục được tăng sức mạnh càng rõ, khiến “vị phàm nhân” gần như biến mất. Vì vậy, việc độc giả liên tục chỉ trích phần truyện này không phải không có cơ sở; Vong Ngữ quả thực chưa xử lý tốt vấn đề đó.

Dù vậy, người viết không xem Tiên Giới Thiên là một tác phẩm hoàn toàn hỏng. Đối với Vong Ngữ lẫn độc giả, phần truyện tiếp theo giống như cách bù lại điều còn dang dở và đưa toàn bộ câu chuyện đến một kết thúc trọn vẹn. Khi mục tiêu ấy đã hoàn thành, việc tranh luận hơn thua cũng không còn quá quan trọng.

Nhìn lại toàn bộ Phàm Nhân Tu Tiên, những tình tiết còn đọng lại phần lớn thuộc Nhân Giới Thiên và Linh Giới Thiên. Với Tiên Giới Thiên, ký ức nổi bật nhất có lẽ chỉ là việc Hàn lão ma cuối cùng trở thành Hàn Thiên Tôn được cả thế gian biết đến; nhiều diễn biến khác dần mờ đi.

Có thể thông điệp sau cùng của bộ truyện là: ai cũng phải trải qua gian nan và khốn khó, nhưng nếu giữ vững niềm tin để tiếp tục tiến bước, mỗi người đều có thể trở thành “Thiên Tôn”, đều có khả năng hóa phàm thành tiên. Khi đã lên cao, điều khắc sâu nhất không hẳn là quyền lực đạt được, mà là sự kiên trì và nỗ lực trong những năm tháng gian khổ; quãng đời sau khi thành công đôi khi lại kém đáng nhớ hơn.

Hàn Lập cuối cùng trở thành Chí Tôn Tiên giới, nhưng vẫn từ bỏ ngôi vị Đạo Tổ để bảo vệ những điều tốt đẹp bên mình. Ngay cả một bậc chí tôn cũng không nỡ buông tình cảm, nhờ vậy nhân vật vẫn giữ lại phần dịu dàng thuộc về phàm nhân.

Đại kết cục diễn ra bình lặng và Hàn Lập không dừng ở cảnh giới tu luyện tối cao, song chính lựa chọn ấy bảo toàn mục đích ban đầu của hắn. Đây là hướng xử lý hiếm thấy trong nhiều tiểu thuyết: đứng giữa sức mạnh và tự do, Hàn Lập không do dự chọn tự do. Khi sự vĩnh hằng đã thành hiện thực, quyền lực không còn quan trọng. Vốn chán ghét tranh đấu, những mưu tính của hắn thời còn nhỏ yếu rốt cuộc chỉ nhằm sống sót.

Phàm nhân bước lên đường tu tiên nhưng chưa chắc hiểu hết sự gập ghềnh và gian khổ của tiên đạo; một khi đặt chân vào tiên lộ, họ không còn đường quay lại. Người phàm ngưỡng mộ chư tiên cao cao tại thượng, nhưng tiên nhân cũng có lúc khao khát cuộc sống thế tục của phàm nhân. Đến cuối cùng, dường như vẫn không ai thực sự hiểu thấu chữ “Tiên”.